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安徽專(zhuān)升本每日一練試題及答案

作者:好學(xué)校 來(lái)源:好學(xué)校 2022-10-27 280

  2022年安徽專(zhuān)升本考試時(shí)間為5月8日,為了幫助考生能取得一個(gè)好成績(jī),下面好學(xué)校李老師給考生整理了安徽專(zhuān)升本每日一練試題及答案,正在備考的考生可認(rèn)真查看,小編在此預(yù)??忌芸忌侠硐朐盒?。

  英語(yǔ)

  一、選擇題

  1.My friend showed me round the town,_______ was very kind of him.

  A.which

  B. that

  C. where

  D. it

  2.It’s high time you had your hair cut; it’s getting _______ .

  A.too much long

  B. much too long

  C. long too much

  D. too long much

  3.You may use the room as you like_______ you clean it up afterwards.

  A.so far as

  B. so long as

  C. in case

  D. even if

  4.Scientists have many theories about how the universe_______ into being.

  A.came

  B. was coming

  C. had come

  D. would come

  5.For breakfast he only drinks juice from fresh fruit_______ on his own farm.

  A.grown

  B. being grown

  C. to be grown

  D. to grow

  語(yǔ)文

  文言文閱讀

  閱讀下面文言文,完成1~4題。

  黃河文明是和兩河流域文明、尼羅河文明、印度河文明一樣齊名于世的大河文明或農(nóng)業(yè)文明。其古老而綿延不絕的生命力、求新求變的文化精神,更使它在人類(lèi)古文明史的比較中分外靚麗。而在以往,變革精神這個(gè)黃河文明的顯著特色,一直未被人們重視。

  過(guò)分強(qiáng)調(diào)大河流城文化、平原文化或農(nóng)業(yè)文明的保守屬性,主要是源自黑格爾的“歷史的地理基礎(chǔ)”概念。他認(rèn)為,干燥的高地與廣闊的草原上的人性格是好客和掠奪,而巨川大江流過(guò)的平原流域上居民的特性是守舊、呆板和孤僻,“平凡的平原流域把人類(lèi)來(lái)縛在土壤上,把他卷入無(wú)窮的依賴(lài)性里邊”。

  平原流域文化或文明有其保守性的一面,但我們也必須明白,地理環(huán)境的影響作用不是絕對(duì)的;在類(lèi)似地理環(huán)境中生存發(fā)展的不同民族,其文明道路也不是千篇一律的。對(duì)黃河文明的研究我們必須回到實(shí)證的歷史中,這樣,我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)明顯的事實(shí),那就是在中國(guó)黃河文明的古老基因中,持續(xù)活躍著一個(gè)求新求變的思想要素。

  黃河文明的經(jīng)典之作《周易》六十四卦中,第四十九卦是“革卦”,經(jīng)文曰:“革:巳日乃孚,元亨,利貞,悔亡。”意思是說(shuō),革卦象征變革,在“巳日”(祭祀的日期)推行變革并取信于民眾,前景就至為亨通。后世對(duì)“革卦”及其傳文的闡釋,也都強(qiáng)調(diào)了變革的正當(dāng)性和合法性。

  不僅社會(huì)的變革如此,對(duì)于人的基本素質(zhì)的培育也是如此,要求個(gè)體的修養(yǎng)、成長(zhǎng)也要日日求新。同是孕育于黃河文明的典籍《大學(xué)》,就反復(fù)教誨人們要去創(chuàng)造,去求新?!洞髮W(xué)》云:“湯之盤(pán)銘曰:‘茍日新,日日新,又日新?!?/p>

  夏、商、周三代的歷史沿革,也具有明顯的文明變遷意義:夏代尊崇君主,殷代尊崇鬼神,周代尊崇禮法,三代各有不同的治國(guó)原則。

  黃河文明的變革精神,與人類(lèi)早期幾大文明相比是較為突出的。古埃及象形文字,在長(zhǎng)達(dá)數(shù)千年的歷史中亦沒(méi)有大的進(jìn)展。而作為黃河文明主要標(biāo)志的漢字,從殷商的甲骨文,經(jīng)過(guò)金文、大篆、小篆到接近今天漢字形態(tài)的隸書(shū),僅用千余年的時(shí)間。黃河文明文化形態(tài)中文字的變化、沿革,成為這種文明變革精神、創(chuàng)造精神的又一個(gè)鮮明例證。

  黃河文明的變革精神,也深深影響了政治文明的進(jìn)程。在從秦到清這兩千年社會(huì)歷史中,政治體制的發(fā)展變化,使中國(guó)在長(zhǎng)達(dá)千余年的時(shí)間里毫無(wú)爭(zhēng)議地走在世界前列。在平原流域豐厚的土壤條件下,創(chuàng)造了早于西方千余年的中央集權(quán)制度,創(chuàng)造了體現(xiàn)社會(huì)公平的選拔人才的科舉制度,創(chuàng)造了取代貴族世襲的官僚制度,更創(chuàng)造了直接影響西方政治進(jìn)程的舉世聞名的四大發(fā)明。這無(wú)疑是黃河文明求新求變精神及其創(chuàng)造能力的最好例證!

  (摘編自李振宏《談黃河文明的變革精神》)

  1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是( )

  A. 因?yàn)榫哂芯d延不絕的生命力、求新求變的文化精神,黃河文明作為一種大河文明,要遠(yuǎn)遠(yuǎn)優(yōu)于兩河流域文明、尼羅河文明和印度河文明。

  B. 受黑格爾思想的影響,人們認(rèn)為大河流域文化、平原文化或農(nóng)業(yè)文明的屬性是保守的,因此一直否定屬于大河流域文化的黃河文明的變革精神

  C. 夏、商、周三代分別尊崇君主、鬼神和禮法,這種治國(guó)原則的差異,說(shuō)明當(dāng)時(shí)代際的文明觀(guān)念已經(jīng)體現(xiàn)出鮮明的變革性和明顯的進(jìn)步性。

  D. 我們?cè)诔姓J(rèn)黃河文明具有保守一面的同時(shí),也應(yīng)該站在整體的中國(guó)歷史文明進(jìn)程的角度,客觀(guān)公允地看到其所具有的求新求變的特點(diǎn)。

  2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是( )

  A. 文章以承認(rèn)黃河文明具有一定的保守性文化因素為論證前提,使論證思維更為縝密,論證角度更為全面,結(jié)論也顯得無(wú)懈可擊。

  B. 文章引用古代典籍,證明黃河文明的基因中有求變求新的思想,且這種思想影響著社會(huì)層面的發(fā)展和個(gè)人層面的進(jìn)步。

  C. 文章通過(guò)古埃及象形文字?jǐn)?shù)千年沒(méi)有較大變化與中國(guó)漢字經(jīng)過(guò)千余年變化發(fā)展到今天的漢字的對(duì)比,論證了黃河文明具有變革創(chuàng)新精神。

  D. 文章從社會(huì)的變革、個(gè)人修養(yǎng)的提升、政治文明的進(jìn)程等方面入手,充分論證了黃河文明具有變革精神這個(gè)中心觀(guān)點(diǎn)。

  3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是( )

  A. 按照黑格爾的觀(guān)點(diǎn),世界四大文明古國(guó)在發(fā)展過(guò)程中,受各自地域條件限制,其居民也不可避免地具有守舊、呆板和孤僻的特性。

  B. 人類(lèi)早期文明在發(fā)展過(guò)程中,受地理環(huán)境的影響還是很深的,但隨著社會(huì)的發(fā)展和文明的進(jìn)步,地域條件對(duì)文明發(fā)展的影響已不復(fù)存在了。

  C. 黃河文明的變革精神對(duì)中國(guó)古代社會(huì)的發(fā)展具有巨大的推動(dòng)作用,在此精神影響下創(chuàng)造的四大發(fā)明在一定程度上也影響了西方社會(huì)的政治進(jìn)程。

  D. 強(qiáng)調(diào)現(xiàn)在要特別重視黃河文明中求新求變的獨(dú)特之處,是為了繼承和充分利用這種思想要素,更好地推動(dòng)新時(shí)期中國(guó)文明的發(fā)展進(jìn)程。

  數(shù)學(xué)

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  今日答案

  英語(yǔ)

  一、選擇題

  1、A which

  【解析】考查非限制定語(yǔ)從句。句意:我的朋友帶我參觀(guān)了整個(gè)城市,他真是太好了。本題是一個(gè)非限制性定語(yǔ)從句,which指代前面一句話(huà)的內(nèi)容,在從句中作主語(yǔ)。that不能引導(dǎo)非限制性定語(yǔ)從句;where在句中只能作狀語(yǔ);it不能引導(dǎo)定語(yǔ)從句。故A為答案

  2、B much too long

  【解析】考查much too和too much的區(qū)別。much too意為“太,非?!?,修飾形容詞,如:The book is much too thick. 而too much意為“很多”,修飾名詞或充當(dāng)名詞來(lái)用。如:What he said is too much for me. There is too much water in the basin

  3、B so long as

  【解析】考查狀語(yǔ)從句的用法。句意:只要你事后把房子打掃干凈,你就可以按照你喜歡的方式使用這間房子。as long as=so long as只要

  4、A came

  【解析】考查時(shí)態(tài)。句意:科學(xué)家們有很多關(guān)于宇宙是如何形成的理論。宇宙的形成是過(guò)去發(fā)生的事情,故使用一般過(guò)去式。

  5、A grown

  【解析】考察非謂語(yǔ)動(dòng)詞做定語(yǔ)。由于名詞fresh fruit與動(dòng)詞grow之間為被動(dòng)關(guān)系,所以首先可排除選項(xiàng)D,而B(niǎo)和C,雖然可以表示被動(dòng),但與句意不吻合,因?yàn)閎eing grown表示一個(gè)正在進(jìn)行的被動(dòng)動(dòng)作,to be grown表示一個(gè)尚未發(fā)生的被動(dòng)動(dòng)作,均不合題意。這里過(guò)去分詞短語(yǔ)grown on his own farm作fresh fruit的后置定語(yǔ),故選A。

  語(yǔ)文

  1.D【精通解析】本題考查篩選并整合文中的信息的能力。A項(xiàng),“遠(yuǎn)遠(yuǎn)優(yōu)于”的理解與原文“分外靚麗”的表述出入較大。B項(xiàng),“一直否定”過(guò)于絕對(duì),原文說(shuō)的是人們一直沒(méi)有重視黃河文明的變革精神。C項(xiàng),代際的文明觀(guān)念體現(xiàn)的只能說(shuō)是“變革性”,不能認(rèn)為是“明顯的進(jìn)步性”。

  2.C【精通解析】本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。C項(xiàng),文中是說(shuō)中國(guó)漢字經(jīng)過(guò)千余年發(fā)展為“接近今天漢字形態(tài)的隸書(shū)”,而不是“今天的漢字”。

  3.B【精通解析】本題考查分析概括作者在文中的觀(guān)點(diǎn)態(tài)度的能力。B項(xiàng),“地域條件對(duì)文明發(fā)展的影響已不復(fù)存在了”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)。

  數(shù)學(xué)

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